Kolik ještě Janovů a Nových Bydžovů?
V sobotu 12. března se očekává další pokus neonacistů zneužít napjaté atmosféry mezi romskou menšinou a majoritou, tentokrát v Novém Bydžově. V nejhorším případě může dojít k dalšímu pokusu o pogrom, podobný tomu, který se odehrál před třemi lety na litvínovském sídlišti Janov.
Iniciativa Freedom not Fear podporuje protiakce proti neonacistické provokaci, ať již jde o výzvu Antifašistické solidarity nebo o Iniciativu Nový Bydžov není sám! Podporujeme rovněž místní Romy, kteří budou připraveni bránit své domovy. Uplatňování kolektivní viny a rasismus nemůže situaci v Novém Bydžově v žádném případě zlepšit.
"S rasistickým násilím se setkal téměř každý, kdo nějak vybočuje z davu, ať etnickým původem nebo tím, že se hlásí k nějaké subkultuře. V Bydžově se nabízí příležitost říci jasné "ne" nacistickým násilníkům, kteří umí jen šířit nenávist a agresivitu, " vyjadřuje se k události mluvčí iniciativy Jan Němec. "Těžko od nich čekat nějaké řešení," dodává.
Iniciativa Freedom not Fear upozorňuje od svého vzniku v roce 2008 na problematiku sociálního vyloučení. Jedním z prvních impulsů, na který reagovala, byl plán represí proti pražským bezdomovcům, který magistrát oživil v loňském roce nechvalně proslulými záměry vybudovat bezdomovecké tábory u skládek nebo spaloven. Na tomto příkladu je dobře vidět, že vrcholní politici mají s neonacisty více společného, než by se na první pohled zdálo. Jen dokážou svá "konečná řešení" podávat v přijatelnější formě a s líbezným úsměvem nažehleného profesionála. Je přitom třeba říci, že šíření nenávisti se netýká pouze neonacistů a politiků - jejich postoje bohužel rezonují s více či méně hlasitě vyslovovaným názorem většiny. Zesměšňování a útočení na Romy, chudé či jinak slabé tak začíná i ve "slušné" společnosti patřit k všeobecně přijímané normě.
Problém vyloučených lokalit souvisí s dalším skrytým procesem, který probíhá řadu let v české společnosti - s gentrifikací. Ve snaze zhodnotit lukrativní části měst dochází k systematickému vystěhovávání obyvatel, k narušování společenských vazeb, k totální proměně některých čtvrtí. Vystěhovaní obyvatelé jsou pak přesouváni do lokalit s levnějším bydlením, které ale také většinou trpí vysokou nezaměstnaností. Zvýšení zisků v lukrativních centrech měst je doprovázeno přenášením ztrát do chudých měst. Uplatňuje se zde klasická metoda novodobého kapitalismu - privatizace zisků a kolektivizace ztrát. Konečně i proces gentrifikace je možné přirovnat k sofistikovanější praktice vysidlování, kterou praktikovalo nacistické Německo. Primitivní akce neonacistů nám o soudobém fungování socioekonomických mechanismů napovídá více, než by se mohlo na první pohled zdát.
"Pokud nedojde k zásadnímu omezení prorůstání realitního mafiánství na lokální úrovni s fundamentalistickým kapitalismem na úrovni celostátní, bude zcela logicky vyloučených lokalit přibývat, přibývat budou i konflikty. A je jen otázkou času, kdy přibudou i první mrtví," dodává Jan Němec.
Pokus o provokaci v Novém Bydžově můžeme využít k protiakci, která neonacisty znemožní, stejně jako byli nacističtí pohrobci zahanbeni v únoru v Drážďanech, kde se jim postavila několikanásobná antifašistická přesila. Záleží opravdu na každém z nás, jak to tuto sobotu v Novém Bydžově dopadne.
http://novybydzovnenisam.wordpress.com/
http://www.csaf.cz/akcie.php?id=1705
Jak se chovat na demonstraci:
http://anarchistblackcross.cz/index.php?clanek=6 (online text)
http://www.antifa.cz/sites/default/files/jak_se_chovat_A4_tisk.pdf (PDF ke stažení)
Projev iniciativy Freedom not Fear na demonstraci ProAlt za lidská práva a proti Romanu Jochovi
Praha 8. září 2010
Vážení přítomní,
jménem iniciativy Freedom Not Fear, tedy Svobodu místo strachu děkuji organizátorům a organizátorkám za možnost k vám promluvit.
Roman Joch jasně řekl, že všechna práva a všechny svobody lze převést na vlastnická práva. Zbývá se už jen zeptat - jaká práva a jaké svobody zbudou těm, kteří nemají žádný majetek? Co bude kupříkladu s bezdomovci?
To, co napověděl Roman Joch, dořekl pražský magistrát, který v srpnu schválil takzvaný akční plán pro řešení problematiky bezdomovectví. Tento plán je plně v souladu s tím, co magistrát už nějakou dobu dělá. Snaží se bezdomovcům pobyt v Praze natolik znepříjemnit policejní šikanou, aby zmizeli. Buď aby úplně odešli z města, anebo aby vzali zavděk jakýmsi táborem na okraji Prahy, kde budou pod dohledem soukromé ochranky. Radní Janeček bez jakéhokoli ostychu ohlásil, že bezdomovce bude šikanovat městská policie, aby jim dala najevo, že jinde než v onom táboře pro ně není místo.
Je toto společnost rovné svobody pro každého? Je toto společnost lidských práv?
Roman Joch s tímto postupem proti bezdomovcům zdánlivě nemá nic společného, ba dokonce v jednom rozhovoru dal najevo, že mu tento plán zcela nevoní. Jsou to ale právě ideologové jako on, kdo podobným projektům otevírá dveře.
Joch tvrdí, že západní civilizace je vrcholem historického vývoje a dokonce že je nadřazena civilizacím ostatním. Čeho už si ale nevšímá je to, že pokud euroamerická civilizace dala světu něco zásadně inovativního, pak je to volební právo a sociální stát.
Právě na tyto dvě instituce Roman Joch útočí. Nejenže podobně jako mnozí další napadá přerozdělování. Nedávno v údajné nadsázce napadl rovněž volební právo. To by mělo podle něj být odňato všem, kteří od státu berou víc, než mu dávají. Na námitku, že tím by byly sociálně slabší vrstvy navždy vyloučeny z podílu na moci, odpovídá, že volební právo by naopak získali ti z chudých, kteří by dobrovolně odmítli přijímat státní podporu, protože by byla neslučitelná s jejich hrdostí. Tyto hypotetické srdcaře pak Joch označil za skutečnou aristokracii chudých a za tento morální výkon jim za odměnu volební právo zpětně přiznává. Bodejť by ne, když většina z nich do nejbližších voleb zemře hlady.
Nástupem lidí s podobnými názory do lidsko-právních funkcí se ospravedlňují postupy jako je akční plán pražského magistrátu. Postupy, které můžeme bez větší nadsázky označit jako malé války proti chudým. Praha je navíc vzor, povšimněme si i agresivního přístupu menších měst. Můžeme se tedy těšit na další internační tábory, do kterých budou sváženi lidé jen na základě způsobu života a které budou zřejmě hlídány soukromými bezpečnostními agenturami s mlhavým zadáním. Můžeme se těšit na další spokojené, tzv. "slušné" občany, které bude hřát pocit, že současná politická reprezentace vyřešila neřešitelné a uklidila tzv. "nepřizpůsobivé" občany někam, odkud jim nebudou moci připomínat, že v důsledku kroků současné vládní garnitury se dříve nebo později mohou stát bezdomovci i z nich. Můžeme se těšit na natěšené policisty, kterým už nedočkavostí vyskakují pendreky z opasků, že se po letech v nové formě vrátily oblíbené hony na vlasatce. A můžeme se těšit na množící se zástupy neokonzervativců a katolických fundamentalistů, kteří nám budou trpělivě vysvětlovat, že musí odmítnout sociální smír, "opět převzít vládu do svých rukou" a "nastolit pravicový autoritativní režim".
Vítejte v budoucnosti. Přichází nečas.
Tisková zpráva iniciativy Freedom not Fear k DIY Karnevalu 2010
Praha 6. října 2010
Iniciativa Freedom not Fear, která vznikla v roce 2008, v reakci na vzrůstající represivní tendence ve společnosti, zve kreativně naladěnou veřejnost v sobotu 9. října na sedmý Do It Yourself Karneval.
Sraz masek a alegorických vozů - soundsystémů je ve 12 hodin na Těšnově v prostoru Graffiti Legal Zóny. Karnevalový průvod vyrazí z Těšnova okolo 15 hodiny a bude směřovat po vltavském nábřeží na Staré Město. Projde Pařížskou ulicí na Staroměstské náměstí odkud zamíří na Náměstí Republiky a navrátí se na Těšnov. Akce bude ukončena nejpozději úderem dvaadvacáté hodiny. Na akci není vítána propagace politických stran ani autoritářských hnutí a ideologií.
První DIY Karneval pod sloganem "Svobodná kultura pro svobodné lidi" proběhl v roce 2003 a byl jednou z aktivit sílící freetekno scény, která navazovala na tradici street party. V září roku 2005 proběhl kromě květnového karnevalu v reakci na policejní zásah proti teknivalu Czechtek u Mlýnce i karneval protestní. Již tehdy se varovalo před omezováním občanských svobod, potlačováním svobody shromažďování a netolerancí k minoritám.
Dnes víme, že to nebyly plané obavy, i proto v prohlášení k letošnímu karnevalu uvádíme: "Témata, která jsme zdůrazňovali v minulých letech - velký bratr a hon na "nepřizpůsobivé" nikam nezmizela. Jejich význam naopak vzrostl a především se ukázalo, že jsou to jen části větší stavebnice."
V prohlášení mimo jiné nepřímo kritizujeme i "privatizaci" ostrova Štvanice, kde se karneval konal v minulých dvou ročnících. Nyní má Štvanici v pronájmu soukromá firma a Praha tak přišla o další veřejný prostor.
"Propaganda nejsnadněji rozdmýchává hněv proti vyloučeným v těch, kdo mají strach z vypadnutí hned v dalším kole," uvádí se v textu k sedmému ročníku karnevalu. DIY karneval se vždy stavěl proti těmto tendencím a byl vždy prostorem svobodného, kreativního sebevyjádření. Prostorem pro ty, kdo slepě nepřikyvují autoritě a znají tajemnou příchuť svobody. Je zároveň i prostorem solidarity, a tak budou i Food not Bombs rozdávat jídlo těm, kdo jej potřebují. (Celé prohlášení najdete v závěru zprávy.)
Po čtvrtém karnevalu v červnu 2006 nastaly problémy s úřady a policií, která úspěšně zabránila dvěma pokusům o konání karnevalu v roce 2007. Důvodem úřední nepřízně byla skutečnost, že tisícihlavý průvod rok předtím neplánovaně změnil trasu a obsadil na čas Václavské náměstí.
Vyhlášení další vlny represivních opatření pražským magistrátem roce 2008 - téměř plošný zákaz pití alkoholu na veřejnosti, snahy o zákaz pohybu psů bez vodítek, rozšiřující se špiclování pomocí kamer a především záměr perzekuovat bezdomovce - motivoval odpůrce těchto praktik k protiakci. Protesty již před dvěma lety směřovaly také proti dnes tak (ne)populární čipové "kartě Pražana" Opencard, jejíž škodlivé důsledky pro ochranu soukromí se naplno ukazují až nyní.
V souvislosti s celosvětovým odporem proti sledovací mánii vzniklo v sousedním Německu hnutí Freedom not Fear, na které navázala i jeho české obdoba. Její první akcí bylo právě obnovení karnevalu i za pomoci právní prostředků. Vítězný soud nad magistrátem, který se snažil karnevalu v roce 2008 zabránit, uvádí jako důležitý precedent i aktuální zpráva občanského sdružení Iuridicum Remedium o tlacích na omezení shromažďovacího práva v ČR.
DIY Karneval po sedmiletém trvání stále žije. Především díky energii a vytrvalosti stovek převážně mladých lidí, pro které neznamená slovo kreativita reklamní slogan a svoboda pro ně není panákem na předvolebním billboardu. V sobotu se tak opět svobodně - aspoň na několik hodin - sejdeme v pražských ulicích.